지금 ‘나’에게 『주역』(周易)은 무엇입니까? 감정으로 존재하는 ‘나’에 대한 올바른 인식을 위해서 ‘나’는 주역을 공부합니다. ‘감정과학’에 기초한 주역 연구를 『주역의 감정분석학』으로 부르는 이유입니다. ‘나’와 단절된 연구 대상으로서 ‘주역’이 아니라 지금 ‘나’의 감정 이해가 ‘주역’에 있기 때문에 ‘주역’을 연구합니다. 이러한 연구 방법 또는 연구 정신은 공자의 ‘위기지학’에 근거합니다. 공자는 주역을 자신과 무관한 연구 대상 내지는 해석 대상으로 취급하지 않았습니다. 자기 몸에 대한 올바른 인식을 추구하는 공자는 주역에서 공자 자신의 자기 이야기를 보았습니다. ‘위편삼절’(韋編三絶)이 증거입니다. 만약 주역이 공자를 자기 몸에 대한 자기 이해로 인도하지 않았다면, 공자에게 주역은 아무런 중요성을 갖지 않습니다. 그렇기 때문에 우리가 감정과학을 연마하는 한에서 우리 각자가 주역에서 자기 이야기를 확인하면, 그것이 곧 주역에 대한 올바른 공부 방법입니다. 이 공부가 『주역의 감정분석학』입니다.

저자 성동권 국민대학교 일반대학원 문화교차학과 주임교수 국민대학교 문화교차연구소장 연구소 웹사이트 https://xculture.kookmin.ac.kr 전자메일 dongkwonseong@kookmin.ac.kr 페이스북 https://www.facebook.com/seongdongkwon 인스타그램 https://www.instagram.com/xcultural_studies/ 트위터 https://twitter.com/xculture_study

■ 지금 ‘나’에게 『주역』(周易)은 무엇입니까? … 13 ● 서문 1: 주역의 감정분석학 출판 소개 … 19 ● 서문 2: 주역의 감정분석학 Ⅱ 서문 … 27 ● 서문 3: ‘참고문헌’에 관하여 … 31 □ 부록 … 227 1장. 訟卦: 전쟁 정신의 원인 … 39 1. 卦辭: 자기 믿음의 상실 2. 初六: 자기 이해의 정신력 3. 九二: 자기 이해의 자기 구원 4. 六三: 성스러움으로 가득한 감정의 모든 순간 5. 九四: 자기의 자기 위로 6. 九五: 다 좋은 세상을 향한 배움 7. 上九: 영웅의 몰락 2장. 師卦: 문명과 야만 … 79 1. 卦辭: 문명의 군대 2. 初六: 문명의 군대에 고유한 본성 3. 九二: 야만과의 전쟁 4. 六三: 생명과 사랑의 군대 5. 六四: 야만으로부터 문명의 보호 6. 六五: 야만을 문명으로 인도 7. 上六: 다 좋은 세상을 지키는 군대 3장. 比卦: 다 좋은 세상의 사람들 … 119 1. 卦辭: 사랑을 나누는 성스러움 2. 初六: 믿기 때문에 배우는 다 좋은 세상 3. 六二: 자기 본성의 신성한 필연성 4. 六三: 진리의 타협불가 5. 六四: 영원무한으로 즐기는 생명과 사랑 6. 九五: 생명과 사랑의 거룩함 7. 上六: 정신력으로 살아가는 다 좋은 세상 4장. 小畜卦: 다 좋은 세상을 가꾸는 배움 … 147 1. 卦辭: 생명과 사랑 안에서 다름을 배움 2. 初九: 지금 내 몸의 본성 3. 九二: 본래 하나 안에서 본래 다름 4. 九三: 불사불학(不思不學)의 비극 5. 六四: 서로의 다름을 즐기는 배움의 기쁨 6. 九五: 다 좋은 세상의 부(富)와 번영 7. 上九: 배움의 기다림과 인내 5장. 履卦: 자기 본성으로 사는 행복 … 189 1. 卦辭: 지행일치(知行一致)의 축복 2. 初九: 몸을 떠나지 않는 마음 3. 九二: 마음의 평화와 행복 4. 六三: 평화정신의 전쟁정신 왜곡 5. 九四: 뉘우침의 미학 6. 九五: 정신력의 용기 7. 上九: 판단력의 기원